二十一世紀初的2004年，飛花滿天的季節，這個世界出現了一朵光彩閃爍的奇葩，她是世界上最小的國際級藝術家，也是世界上最小的國際級英文書法家，當義培珠，字調同（又名金巴義培珠）的雕塑造景藝術作品第一次展示在世人面前，人們感到了強烈震撼。“金巴義培珠”這個名字，多少年來一直震顫著雪域西藏，而從這一刻起，更深深鐫刻在每一個見到過她的藝術作品的人心中。金巴義培珠，只是一個年僅十二歲的小女孩，卻擁有令人難以置信的高度藝術創造力，她作品中呈現的高超的雕塑造景技藝，把深刻廣遠的生命氣質與童真鮮活的審美意境天然融匯，源乎自然又超乎自然之神功魅力，引觀者遐思翩然。美國紐約藝術學院對金巴義培珠的雕塑造景藝術進行了評審鑑定，並於2004年5月11日頒發認證書。由該藝術學院院長Stephen Farthing先生簽發給金巴義培珠的這份認證書是這樣評價的：“我身為紐約藝術學院的院長、院士，以及我們藝術學院的教授們感到非常高興來認識到這一位受到國際讚嘆的藝術家義培珠小姐的藝術作品。她的獨一無二的技巧將觀賞者帶到一個超越體驗和幻想的境界，此境界是魅力及現代藝術的交匯點。她的作品是一巨大的成就。”

再翻閱美國加州四月的報刊，金巴義培珠突展書法功夫的消息又躍然眼前。而今所造逾150人的英文簽名，個個筆力超然字形奇美，龍飛鳳躍，瀟灑靈秀、沉渾老道、樸拙飄逸…融聚一體，她不需要任何設計思考，提筆即造，瞬刻成形，各異奇特絕不雷同，猶如仙風吹到，仿若天成。來自臺灣、西藏、泰國、北美洲、南美洲等地的專家學者，以及畢業於美國著名大學研究所如斯坦福大學、耶魯大學、哥倫比亞大學的高材生、博士及大學教授曾經齊聚一堂，舉行了一場金巴義培珠為他人書法簽名的邀請會，金巴義培珠揮筆驚攝四座，人人感歎嘖讚。大會主持人誠邀在場各位高士學者一展筆力與金巴義培珠弄管操毫，以見端倪。在座學者仕士均震詫於義培珠的精妙書法，無人敢於登臺應書，個個自愧不如，無力與這位年僅十二歲，來美國讀書不足五年的小女孩同台走戈，他們由內心裡生起了無限的喜樂恭敬之心。美國白人學者扎西卓瑪過去是為人設計簽名的專家，在看過金巴義培珠所造的簽名後，大呼奇哉，人間竟有如此少小高人，余豈可腰撐？驚讚不止，敬若聖賢。

金巴義培珠這個小女孩是誕生在中國天府之都的一個書香世家，祖輩都是飽讀詩書的名士，爺爺鳳持老先生以蓋世醫術聞名遐邇，其父義雲高博士是美國大學教授，更是享譽世界的頂級般若大師、大學者、英國皇家藝術學院二百多年來唯一評授的“Fellow”、國畫巨匠，是世界韻雕藝術的創始人，母親王玉花是美國一所著名大學的教授，其胞兄義恆公是英國皇家藝術學院確認的少年藝術家，出有精裝畫集。金巴義培珠自小受父親教化道德文章，父親更授之以智慧開敷妙法，使其頓然展現超然的藝術造化。她的藝術作品，來于生活高於生活，造景藝術作品中各種逼真的景致，起伏跌宕的山巒岩層、樹木溪流，其質感韻味已然亂真於大自然而造化于自然之美！你又如何想像得到它們竟出自於人類手工雕塑，且是出於一個不滿十二歲的小女孩之手？ 她的雕塑造景藝術作品以自然風光為主體，天然奇趣的山石間彷彿融入了不同尋常的故事傳說與深刻意蘊，魅力非凡。譬如以西藏風光為主題的作品“青藏西域”和“藏雪湖山”，一眼望去，便如置身於神秘美麗的雪域西藏天國神珊的海子，那不就是終年積雪的喜馬拉雅和貢嘎雪山？那不就是高原上原始冰川的雄魄？那藍得發紫的天空托著潔白的雲朵輕撫雪山的腰際，雪峰環繞的山巒間，點綴著晶瑩的湖水，水中倒映著驕姿婀娜的娑羅樹、碧妝素裹的珊瑚礁，當然還有白雲和藍天。野鶴盤旋，麋鹿悠然，往來有仙客，出入盡聖賢。美麗炫目的“青藏西域”、“武陵銀杏”、“群峰隱泊”、“彩玉玄乎”、“七僧觀雕”，這些作品的背景有多少古老的神話正悠然流淌其間。她有的作品是現場公眾雕塑，如“七僧觀雕”“彩玉玄乎”，此一作品從備料到造形全盤過程均是有七位出家僧人和二位居士親眼在場見到義培珠雕塑直至完備，而且成為精中精品，故名為“七僧觀雕”。

當您看到金巴義培珠的造景作品“生命源流”，不知是否發現它絕不相同於塵世景物的奇美特質？那六個乍起突兀，綿延流續的輪盤，似菌？似菇？似葵？似帽？似胎卵化形？是江河急逝的水跡？是海浪翻花的浮泡？是大雁掠空的幻影？是驀然驚覺的夢魂？它是要讓我們覺悟到什麼嗎？是要告訴世人關於人生的什麼真相嗎？那似乎能勾起靈魂深處的幽幽冥想，似乎是要讓我們脫去固有的塵念，體察到宇宙與生命的真原？它彷彿可以一眼望穿，誰知流動的輪轉卻永無盡頭。是開始，還是終結？其實是無常的永恒。從無到有，從有到無，明暗混沌，昏昏然又轉一新，由誕生的喜悅到霎那變遷無常消逝的凋零惆悵，從歡樂的躍動到悲切的心傷，從混沌的渾濁到無言的醉迷，苦樂快痛，百感萬千，離合交加，愛恨貪著，織纏如絲，何來頭緒？何來衰絕？陰晴雷雨，變化莫測，瞬息糊塗生命，如種子，如菌育，隨之胎卵溼化，誰主生滅？彷徨無邊怖畏，瞬間轉換無常，如是而已生命也。

生命即如蜉蝓在世，頃刻消弭。人間何趣？浮生何樂？諸仙終縛凋亡。生滅決絕，異變浩浩。靜思之，恍恍惚，頓耳然哉，才識得那輪盤是六道輪迴的羅網。輪迴在菌殼中孕育，在葵盤裏綻放，輪迴可是母腹的蠕動？可是遠古至今的山石？可是有形無形的魂靈飄蕩？輪碾惶惶有情，恢恢然無以遁匿，回復萬劫癡纏，昭昭乎不漏債業點滴。輪盤六道，飛旋無期，晝夜隨其更疊不盡，情識於中迷離方向。泰然間，驚鴻長嚎，頓悟了覺禪醒地，原來輪迴是蓬天網狀。這六道軌跡，在其中踫撞，是它們孕育著輪迴，就是它們誕生出無際的蛋腸。

嗟嗟長嘆，善哉觀者，何苦執迷，出沒浮沉，輪轉得漫無終了？生命萬物的真實就是遷流無常，幻影虛妄。且放了那攀岩的籐蔓，卸了這尋岸的篙槳，空空然作個禪觀，見了上帝慈悲的心腸，耶穌仁者的希望。不期然，佛國的鐘聲寂然而響！鐘聲清亮悠長，滌散了輪轉的驚惶。來去的由它來去，不了的就此而了。喜怒悲歡的颶風，天地生滅的迷障，不過南柯一笑，夢幻一方。坦蕩蕩，無盡光明，漫漫恆長的，是大樂無邊、自在無窮的馨香……

“生命源流”，幾個簡單而美麗的輪盤，卻如水中擊石，滌蕩出無邊無際的真之光芒。

再看作品“彩玉玄乎”，風格迥異於前，嶙峋羅織的乳岩，鮮嫩欲滴的色彩，透著神秘，又顯著親切。剔透如玉卻玉遜之晶瑩絢爛，疊嶂似岩卻岩弱之玲瓏潤澤，其造化之神功已遠勝於自然山石的俊秀，頗有她的父親雲高大師的“韻雕”風範，確實堪唱為此品皆為天上有，哪得人間幾時聞！也許有人認為這種說法過分了，其實不然，一當見到這些原作，你自然會心悅神賞，留下的盡是嘖嘖頷首。

我們在作品中流連徘徊，迷醉不知歸期。當金巴義培珠倏然出現在眼前，我們竟一時間無法將這些藝高境遠、激蕩心魄的作品與面前天真的笑容聯繫起來。望著那張雪蓮般美麗的臉龐，禁不住想，這雙清澈的眼睛背後，究竟閃爍著怎樣的智慧光彩？我們詢問金巴義培珠對於自己的藝術成就有何感觸，她的笑容依然純真，但言語卻是智者的深沉，眼神已透出莫測的高遠。她淡淡地說：“這些小不點，是學了父親的‘般念智慧法’，就這麼簡單。”義培珠說就這麼簡單，實則一點都不簡單。那“般念智慧法”，哪裏是普通人就能有的呢？這可是了不得的法寶，且不說那造景藝術的神妙，就只說她書法的頓然開敷就耐人尋味。認真想一想，是什麼樣的力量才能對不知之事做確定判言？金巴義培珠和邀請大會的主持者根本完全不瞭解在場一百多人的簽字如何，水平幾許，怎麼就敢於斷言金巴義培珠書法他人的簽名，一定勝於他人簽寫自己名字幾十年的功夫呢？一個兒童小女孩竟然勝於幾十歲的專家學者，勝於一個兩個，許是偶然，可事實是一百多位高等學者，人人歎服，個個自愧汗顏！更何況金巴義培珠在此之前的十二年歲月中從未研習過書法，尤其是英文，卻突然間變得功力深厚，把一百多個名字寫得書風高雅、美妙非凡、風格各異，義培珠成了全世界年齡最小的英文大書法家，這不是人類藝術史上的奇蹟又是什麼？像這樣從一個對藝術和書法毫不沾際的小孩，很短暫的時間內就由藝術權威機構公認為國際藝術大家，而從她的藝術作品中觀看，確實是實實在在的國際級藝術水準。慢說世間藝術領域絕無僅有，就連聖哲輩出的天主教、基督教、佛教，無論哪宗哪派，何曾出現過哪怕一個？如此還不足以明白她因“般念智慧法”而頓然展現的超人聖智嗎？

人類對於周遭事物和自身的認識，往往是從一次次意外收穫中不斷深入和拓展，就好像哥倫布讓人瞭解世界之廣闊，好像霍洛維茲讓人見識一架普通鋼琴原也有龐大樂隊般的力量，好像一顆蘋果讓牛頓發現大地母親的吸引力。今天，金巴義培珠以十二歲的幼小童歷躋身在那些流芳千百世的名字之中，使人們在歡喜驚詫之餘，突然領悟到，智慧的開敷獲得並不一定完全依賴於日積月累的鑄澱。當然，我們無限敬畏人類千百年積蓄的才智，但就像大地引力，它是原本就在的東西，卻只待牛頓的蘋果熟落，才驚覺人類的認知。而超越塵俗的巨大智慧力量不也亙古不變地存在於宇宙之中嗎？只是直到金巴義培珠創造的藝術奇蹟才讓我們驀然醒悟這力量的真實，瞭解到這力量可以衝破任何世俗規範的阻障，讓小小的金巴義培珠在平凡世間頓然締造出一個真實的人間神話。

我們這次收錄了金巴義培珠的造景藝術作品圖片六十六幅與英文書法簽名二十六個，共計七十幅作品，出成精裝畫集，為世界藝術的發展提供新的篇章，讓人們能有機會瞭解到智慧之開啟所能憑藉的全新途徑，而潤育出全世界學成最快年齡最小的國際級藝術家，更為人類的藝術帶來又一頁新的享受。而目前，在金巴義培珠的親自指導下，她的部分造景作品已被高科技立體畫藝術家工作室製作成世界上首次出現的造景風景立體畫藝術作品。

國際藝術出版社

2004年7月